Apocalipse 4 e 5: A Visão do Trono de Deus e o Cordeiro

Introdução:

Essa seção se inicia com o fato mais sobrenatural na bíblia, João
entra na presença do Conselho Divino, o trono da
gloria. O proposito de Deus é preparar João, e o leitor do livro, para
os julgamentos que serão derramados sobre a terra. Ela apresenta a visão
de quem está no controle e quem origina esses fatos, o próprio
Cristo.

Deus revelou toda a cena da corte celestial nos capítulos 4-5 como
ocorrendo num palácio celestial. A cena como de um tribunal
retrata um conselho divino em sessão. Nesta reunião, Deus
decide quem seria digno de assumir a autoridade da terra.
Autoridade essa para julgar e recompensar os seus
moradores O Cordeiro é digno de receber uma herança da aliança,
simbolizada pelo rolo de sete selos, por meio de um processo de
julgamento investigativo.

1. Espiritualmente podemos entender que Deus Pai está entregando o
   testamento da terra a Seu filho que está recebendo toda autoridade e
   domínio sobre ela. Vemos o detalhe dos 7 chifres em Apoc. 5:6 que
   representa a plenitude da autoridade.

2. O propósito pastoral é assegurar aos cristãos sofredores, que
   Deus e Jesus são soberanos e que os acontecimentos que os cristãos
   enfrentam fazem parte de um plano soberano que culminará na sua redenção
   e na vindicação da sua fé através do castigo dos seus
   perseguidores.

3. Nenhuma parte das Escrituras é mais calculada para evocar
   adoração do que estes dois capítulos da profecia de João.

Podemos fazer uma conexão de mesmo proposito com Daniel 7:9-14, onde
antes de Deus revelar a visão dos últimos 3,5 anos dessa era, Ele
introduz Daniel a visão do trono da gloria e pela primeira vez na bíblia
temos visão do Filho do Homem recebendo toda a autoridade. Mais uma vez
a intenção de Deus era mostrar que Ele está no controle de todos os
acontecimentos.

Trono de Deus:

Não é possível precisar o intervalo (“depois destas coisas”) entre a
primeira seção do livro (a visão do Cristo glorificado e as sete cartas
às igrejas da Ásia Menor) e esta seção que se abre com a visão da glória
de Deus, mas fica claro que o capítulo 4 inaugura um novo momento na
narrativa apocalíptica, que terá́ relação com todos os demais
acontecimentos que se seguem. Porém cremos que esse momento referência o
início da fase final dessa era, como descrito em Daniel 7:9-14.

4. A visão dispensacionalista interpreta esse momento com o
   arrebatamento da igreja, olhando o livro de Apocalipse com uma escala de
   tempo. Porém teríamos que fazer uma inflexão interpretativa muito forte
   do texto para chegar essa conclusão e uma completa omissão de detalhes
   por João para um evento tão importante.

Importante entender que essa não apenas uma visão aleatória da sala
do trono, mas se voltarmos ao versículo 10 do primeiro capítulo, João
está tendo as manifestações do Dia do Senhor. Assim, a Sala do Trono ou
o Conselho do Senhor está reunido para determinar o julgamento dessa era
e suas manifestações que antecedem o estabelecimento do Reinado de Jesus
Cristo.

1. A porta: Joao entra por uma porta no céu.
   Importante simbolismos porque essa porta de entrada é Jesus. Joao
   entendeu claramente isso pois escreveu Apoc 3:8 e Joao 10:7 onde Jesus é
   a porta de entrada ao trono da graça.

2. Conselho do Senhor: ao longo de todo bíblia
   vamos ter uma revelação gradativa desse conselho do Senhor.

1. Jó 1:6 ocorre uma reunião diante do trono.
2. 1 Reis 22:19 Profeta Micaías vê uma reunião do Senhor no seu trono e
   todo um exército espiritual.
3. Zacarias 3:1 Ele vê uma sessão como um tribunal diante do trono do
   Senhor
4. Isaias 6 Vê Deus assentado no trono e serafins. Quem irá por
   nós?
5. Ezequiel 1 Vê seres viventes e um homem assentado no trono.
6. Salmo 82:1 Deus lidera toda a congregação divina
7. Jeremias 23:18 quem esteve no Conselho do Senhor. (Jó 15:8)
8. Salmos 89:7 Deus infunde temor no meio do Conselho do Senhor
9. 1 Crônicas 24 o Tabernáculo de Davi e seus 24 turnos. De onde Davi
   tirou isso? Salmo 110, 15, 61:4, 65:4?
10. Colossenses 1:6 descreve uma hierarquia espiritual

3. Assentado no trono: Com certeza é a visão de
   Deus Pai, João não consegue fazer uma descrição clara devido ao
   esplendor da glória, visão semelhante de Daniel 7:9 com o Ancião de
   Dias. O seu aspecto era como pedra de Jaspe e Sardônio.  Apoc 21:11 as
   cores do vermelho fogo e brilho simbolizam a santidade e pureza do
   Senhor. Elas também representavam a primeira e última pedra da estola
   sacerdotal Ex 28:17

4. Os 24 Anciãos com suas coroas: Aperar de algumas
   teorias explicarem a humanidade desses anciãos, conciliando os 12 filhos
   de Israel e os 12 apóstolos (lei e graça), preferimos entender como
   seres espirituais que fazem parte do Conselho do Senhor desde a
   antiguidade. Coroa traz sempre a representação de autoridade.
   Interessante que muitas das recompensas as 7 igrejas são características
   dessa posição. A canção que eles entoam em Apoc 5:9-10 ajudam a
   fortalecer o conceito que são seres espirituais.

5. Relâmpago, Vozes e Trovões: Salmos e outros
   livros como Jó e Ezequiel retratam a voz do Senhor como trovejando pelo
   seu ruido, mas a reunião de Relâmpago, Vozes e Trovões iremos ver ao
   longo de Apocalipse quando o trono se abre para uma manifestação na
   terra. Podemos ver algo semelhante no antigo testamento em Ex 19:16
   quando o Senhor sai do seu templo e desce sobre o Monte Sinai.

1. Apoc 8:5 … relâmpago, vozes e trovões. 7 Selo
2. Apoc 11:19 …relâmpago, vozes e trovões. 7
   Trombeta
3. Apoc 18:18 …relâmpago, vozes e trovões. 7 Taça

6. Mar de vidro: temos essa manifestação em Ex
   24:19 quando Moises e os 70 anciões se encontram com Deus. Mesma visão
   esta em Ez 1:22 e 1 Reis 7:23. Traz essa perspectiva da separação da
   pureza e santidade de Deus com a criação caída.

7. Os Setes Espíritos: Temos que ter o cuidado de
   não cair em uma heresia determinando a divisão do Espírito Santo, mas o
   7 é o número da completude na bíblia: os 7 trovoes, os 7 olhos etc. 
   Esse é o momento que podemos determinar conforme Isaias 11 e 61 que se
   prepara o momento do julgamento, dia da vingança do Senhor.

8. Quatro Seres Viventes: Seres angelicais criados
   por Deus. São seres viventes que manifestam os atributos de
   Deus, estão no meio e em torno do trono, bem próximos a Deus.
   Diz João que os seres eram cheios de olhos na frente e atrás, o que
   remete à vigilância incessante. Nada dos negócios divinos lhes escapa. A
   descrição dada por Joao mostra que eles têm uma certa autoridade em
   liderar a adoração, são sentinelas diante do trono e participam do
   Conselho para o derramamento do juízo. O Antigo Testamento traz a visão
   dessas criaturas em Ezequiel 1 e 10 e possivelmente o serafim da visão
   de Isaias 6.
   De alguma foram elas representam toda a criação de Deus
   e trazem simbolismo importantes espirituais:

A tradição judaica interpreta a figura do leão para
a tribo de Judá, o boi para a tribo de Efraim, o homem para a tribo de
Ruben e a águia para a tribo de Dã, que possivelmente eram seus
estandartes. Estes representavam os cabeças das tribos na distribuição
do acampamento no Tabernáculo. Números 2:2 – Leão:
Evangelho de Mateus (Rei) ou realeza. – Novilho:
Evangelho de Marcos (Servo) ou humildade, carregou nossas dores e
culpas. – Homem: Evangelho de Lucas (Homem perfeito) ou
o homem relacional. – Águia: Evangelho de João
(Divindade) ou

Obs.: Santo Irineu foi um dos primeiros a associar com os
evangelhos

Porém, precisamos ter cuidado na revelação de Apocalipse, para não
nos distrairmos da centralidade de Cristo e a
autoridade de Deus Pai. Por isso, o mais importante do que ressaltar os
detalhes da criatura é ver o criador. O que os dois primeiros cânticos
mostram:

1)Santo, Santo, Santo, é o Senhor Deus, todo poderoso,
Aquele que era, Que é e Que há de vir.

2)Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória,
a honra e o poder, porque criaste todas as coisas e por tua vontade elas
vieram a existir e foram criadas.

Atributos sobre Deus descritos nesses hinos: Santo, Justo,
Misericordioso, Bondoso, Perfeito, Onipotente e Soberano. Existe
14 doxologias e 20 hinos em todo livro de Apocalipse.

Por fim, o versículo 10 tem uma importante verdade espiritual,
os anciões rendiam suas coroas ao próprio Senhor. O
padrão do mundo temos a questão de nossas conquistas que glorificam a
nós mesmos. Ganhamos troféus, medalhas e prêmios de reconhecimento que
exaltam a grandeza da obra do homem. Porém, aqui nos 24 anciãos temos o
entendimento daquilo que eles têm ou receberam, a autoridade, sendo
depositados/devolvidos ao próprio criador de todas as coisas. Então,
nossas coroas (1 Cor 3:10, 2 Cor 5:10 e Apoc 2:10) são conquistas não
para nossa glória, mas para adoração ao Cristo.

A Autoridade do
Cordeiro:

Precisamos entender o momento dessa visão, voltando
João estava em espírito no Dia do Senhor, aqui foi estabelecido o
Conselho do Senhor para dar início ao julgamento da terra. Nas mãos de
Deus Pai estava a “escritura” da terra, o testamento
que será entregue a único digno de receber, Jesus.

O contexto de todo capítulo 5 está na centralidade de 3
pontos: a autoridade de Deus Pai, o testamento da
terra ou rolo com os selos e o único que tem
autoridade, porque conquistou, para receber esse rolo e iniciar
o processo final de julgamento para essa era.

Nada em toda a criação foi achado digno para abrir os selos,
julgamento ou cumprimento da profecia, nem homem, nem anjos, apenas o
próprio Cristo porque conquistou esse direito sendo o Cordeiro de Deus
que trouxe redenção a criação. A menção de um dos anciãos, Ele é Leão da
tribo de Judá, a raiz de Davi expressa que Jesus é o cumprimento da
profecia bíblica. Desde o início Ele era o prometido de Genesis
3:15. É o cumprimento da visão de Daniel 7:13 onde é dado ao
Filho do Homem a autoridade para julgar.

1. O Rolo: Esse rolo possivelmente refere-se também
   da visão de Ezequiel 2:9, um livro escrito por dentro e por fora, com
   lamentações, gemidos e ais. Ninguém no céu, na terra ou
   debaixo da terra tinha autoridade para abrir ou conhecer seu conteúdo.
   Jesus diz Mt 24:36 os anjos não sabem, apenas o Pai. Isso o Pai reservou
   em sua soberania e passa ao Filho a autoridade para iniciar o julgamento
   e revelar os detalhes do plano do fim dessa era. Fil 2:10

2. Quem tem autoridade: O ancião descreveu Jesus
   como o Leão da tribo de Judá e a raiz de
   Davi. O Leão de Judá (Gn 49:9) e a Raiz (descendência) de Davi
   (Is 11:1, 10; Jr 23:5; 33:15; Mt 22:42-43; Rm 15: 12) são ambos títulos
   do Messias divino que cumpriria as promessas de salvação e governo do
   Antigo Testamento. Este é o único lugar no Novo Testamento onde esses
   títulos ocorrem juntos. Mas ele também descrito como
   Cordeiro, assim descrito em Gen 22:8 e Isa 53:7. Cristo
   venceu satanás, o pecado e a morte. Essas referências de Jesus mostram a
   importância da profecia bíblica do Antigo
   Testamento.

3. Os 7 Chifres, Olhos e Espírito: Chifres sempre
   representou autoridade na bíblia, e aqui com o número ela representa
   toda autoridade, com toda visão e discernimento bem como e toda
   manifestação do poder do Espírito. O Rei, o Sacerdote e o
   Profeta.

4. Harpas e Taças: O próprio texto descreve que as
   tacas estão cheias de incenso com as orações dos santos (Sal 141:2). No
   antigo testamento (Num 16:6) essa era uma atribuição exclusiva do
   sacerdote, mas cada cristão se tornou um sacerdote 1 Pe 2:9 e Apoc 1:6.
   Esse é o único lugar na bíblia que criatura espirituais estão tocando um
   instrumento musical. Heb 10:19

O momento mais fulminante desse capítulo quando o Cordeiro recebe o
livro das mãos de Deus Pai e assume toda a autoridade dos eventos a
serem manifestados na terra durante o período do julgamento.

Mais 3 hinos temos nesse capítulo:

3)Digno és de pegar o livro e de quebrar os selos, porque
foste morto e com teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda
a tribo, língua e nação, e para o nosso Deus os constituíste reino e
sacerdotes e eles reinarão sobre a terra.

4)Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder a
riqueza, a sabedoria, a força, a honra, a glória e o
louvor.

*5)Aquele que está assentado no trono e ao Cordeiro sejam o
louvor, a honra, a glória e o domínio para todo o sempre. Toda a terra
canta)

Os hinos descritos seguiram uma procissão
cerimonial, os dois primeiros exaltam Deus Pai todo poderoso e
Criador de todas as coisas. Seguimos por um hino de reconhecimento da
dignidade do Cordeiro de receber a autoridade e seus atos de justiça. O
seguinte é proclamado após o Cordeiro receber toda a autoridade
exaltando a Ele como um Rei e por fim toda a criação exaltando a Deus
Pai e a Jesus.