A partir desse momento João inicia as visões do futuro, os últimos 7
anos dessa era, com o retorno de Cristo no Dia do
Senhor. Olharemos o desenrolar desses fatos apenas na visão
pré-milenista histórica e pós-tribulacionista.
Importante detalhe, quem abre os selos e inicia o desenrolar do que
veremos acontecendo sobre a terra é Jesus ou seja Ele quem autoriza as
atividades que irão acontecer na terra.
Nem uma dúvida que esses acontecimentos devem ser futuros e que
possivelmente estão alinhados com os últimos 7 anos profetizado em
Daniel 9:27 junto com as Trombetas e Taças. Também podemos perceber uma
precisão da ordem dos Selos com o discurso de Jesus no Monte das
Oliveiras em Mateus 24.
Há um contexto que o Senhor colocou em cada detalhe desses selos que
devem ser analisados. As figuras, imagens e cores são de fundamentais
importância para um entendimento de uma mensagem profética. Por exemplo,
a Taça traz um simbolismo de um efeito imediato e mais
curto pois é derramada sobre a terra. Enquanto os Selos
abertos iniciam ou abrem algo para acontecer. De outro lado, o
simbolismo do cavalo é um efeito que começa naquele
momento e marcha por tudo o período até o fim ou seja tem uma
crescente.
Algumas certezas desse período, chamado de última semana de
Daniel, temos baseado em alguns versículos. A figura abaixo
demonstra graficamente esse tempo. Com esse entendimento bíblico podemos
“distribuir” os acontecimentos futuros revelados em Apocalipse.
Algumas Notas e
Detalhes sobre os Selos:
Primeiro Selo: Início das atividades militares do
Anticristo e suas alianças. O cavalo branco na antiguidade trazia um
símbolo de autoridade e conquista. Conquistadores romanos entravam na
cidade depois de suas conquistas. Apesar das escrituras declararem Jesus
retornando em um cavalo branco, esse selo traz um contexto com o início
das atividades do Anticristo na terra. Como Daniel diz foi lhe dada
autoridade na terra por um período determinado que é a representação da
coroa nessa visão. Seu cavaleiro, o Anticristo, tem um arco de guerra em
suas mãos. Essa descrição é similar a visão de Daniel 11:21 e 7:8.
Apocalipse 13:5 diz que Deus dá autoridade para que o AC atue por um
tempo. Importante entender que o Anticristo irá prosperar em seus
enganos, alianças e conquistas militares. Em Mateus 24:5 Jesus predisse
a vinda de alguém que enganaria a muitos.
Algumas diferenças entre esse personagem e Cristo no cavalo branco de
Apoc 19:11: – Proposito: Conquistar – Receber o que é Seu –
Equipamento: Arco – Espada – Nome: Anônimo – Fiel e
Verdadeiro – Cavaleiros que acompanham: nenhum – Exércitos dos
Céus – Tempo: No início – Fim da tribulação –
Contexto: Saiu para vencer (período de tempo) – Cristo já
venceu
Segundo Selo: O vermelho do cavalo traz a
representação do derramamento de sangue e da guerra. Em Zacarias 1:8
esse cavalo estava parado, em paz. Existe uma ordem com o discurso de
Jesus em Mateus 24:5 que depois do falso messias viriam as guerras.
Podemos também ver um alinhamento com Daniel 11:21-25 que no início o
Anticristo estabelece alianças e logo em seguida ataca o rei do Sul.
Tanto em Daniel quanto em Mateus esses acontecimentos são antes da
abominação desoladora ou seja nos primeiros 3,5 anos ou
os princípios das dores. Isso também determina que Israel ainda não foi
invadido pelo Anticristo e se encontra seguro.
A grande espada pode ser um símbolo da autoridade para matar pessoas
através da guerra que também confirma as profecias de Daniel 11:26.
Teólogos também entende que a paz interna dentro dos países será tirada.
Divisões internas levarão a guerras civis (Luc 21:9).
Terceiro Selo: O cavalo preto simboliza o
colapso do padrão econômico desse mundo, o símbolo da
balança que era usada na antiguidade para determinar valor. Os mercados
financeiros do mundo todo sendo afetados e causando um desemprego
generalizado. Uma consequência natural das guerras é o efeito destrutivo
na produção de comida e seus canais de distribuição. O anjo descreve que
250 gramas de trigo custarão um dia inteiro de trabalho (1 denário). O
trigo representava a boa comida que os homens comiam e a cevada os
alimentos dos animais. Ambas serão afetadas por uma profunda
inflação.
Quanto ao azeite e o vinho podemos trazer a questão espiritual da
unção e alegria que continuará sendo derramada sobre a igreja. Porém o
contexto aqui é muito mais amplo, isso afetara toda a humanidade, por
isso o contexto pode estar mais relacionado um controle de acesso a
itens de consumo pelos poderes vigentes na terra devido a escassez. Mais
a frente veremos o Anticristo controlando o poder de compra e venda. Em
Mateus 24:7 depois das guerras Jesus prediz a fome sobre a terra
alinhado com a ordem do terceiro selo. A fome ao longo da bíblia também
foi a forma de Deus chamar atenção do seu povo de volta para Ele. Todo
esse processo afetará o mundo, mas também despertando a igreja a olhar
para Cristo e não mais para as coisas terrenas e passageiras.
Quarto Selo: Apesar da maioria das traduções do
português citarem cavalo amarelo, o original do grego é verde ou
esverdeado (clóros, essa palavra está descrita 4x no novo testamento
sempre citando a cor das plantas). Algumas versões do inglês trazem
verde. Esse selo é o símbolo da morte sendo manifestada na terra. Em um
período curto teremos 25% da população mundial sendo
afetada por guerras, fome, pestes e animais selvagens sendo
mortos. Um ponto importante para entender esse selo que a
autoridade foi dada a Morte e o Inferno para ceifar vidas. Enquanto a
morte colhe o físico o inferno colhe o espiritual. Esse selo não está
afetando os santos em sua prioridade mas a população mundial sendo
atingida. Essas pragas foram descritas pelas profetas como um aviso ao
arrependimento (Jer 15:2-3 e Eze 14:21). Essas calamidades iniciais
consumirão cerca de 2 bilhões de pessoas da terra. Pela quantidade de
pessoas morrendo podemos esperar uma grande guerra acontecendo e a volta
de uma grande pandemia, além de uma severa fome sobre a terra, pois só
assim podemos imaginar animais selvagens atacando o homem em grandes
proporções. Lucas 21:11 fala de grandes epidemias nesse tempo.
Até aqui tivemos um período com fatos preliminares que Jesus
definiu como Princípio das Dores. Também podemos perceber que os
primeiros selos abertos afetaram o padrão humano de vida na terra e uma
forma de preparar os santos para não se apegarem nas coisas do mundo e
olharem para algo maior espiritual, a vinda de Jesus. Entretanto, o
colapso financeiro afetará também as estruturas físicas das igrejas e
nossa capacidade normal de vida.
Quinto Selo: Na abertura do quinto selo, Joao que
tinha tido uma visão da sala do trono, agora vê um altar. Esse lugar era
destinado ao sacrifício, onde os animais eram
oferecidos como sacrifício agradável a Deus. Esse selo também fala dos
mortos, porém enquanto no 4 Selo o inferno colhia-as aqui temos elas
diante de Deus Pai. Esse é o período da grande perseguição predito por
Jesus em Mateus 24:9 e por Daniel 7:25. Isso claramente acontece depois
da invasão do Anticristo a Jerusalém (Apoc 12:14) ou os últimos 3,5 anos
que antecedem o Dia do Senhor. Aqui temos a visão de João dos mártires
que morreram por causa de sua fé em Jesus. Existe um clamor desses
mártires que contraste as orações de Jesus e Estevão por misericórdia
diante dos perseguidores, possivelmente pois estamos no tempo final onde
será derramada a ira de Deus sobre a terra. Cada mártir recebeu uma
veste branca que simboliza salvação e imortalidade. Apocalipse 7:9 nos
ajuda entender que esses mártires estão vindo apenas do período da
grande tribulação.
Sexto Selo: Toda a descrição dessa passagem aponta
para o que os profetas chamaram de Dia do Senhor, talvez João teve esse
proposito ao referenciar com tanta precisão sinais apontados em Joel
2:10,30, Isaias 13:9, 2:10, 34:4, Ezequiel 32:7, Oseias 10:8. Todas as
profecias apontam para o dia do retorno de Jesus.
Também o texto fala de um grande terremoto, que o livro de Apocalipse
vai repetir no 7 selo, na 7 trombeta e 7 Taça. Um outro terremoto
acontece no momento da ressureição das 2 testemunhas. O escurecimento do
sol e a lua de sangue também foi profetizado como Dia do Senhor em
Isaias 13:10, Ezequiel 32:7-8, Joel 2:31, Amos 8:9.
A descrição da humanidade se escondendo nos buracos da terra e
cavernas (Isa 2:19) mostra o terror diante da Ira de Deus. Enquanto, os
mártires clamam por justiça, a humanidade que não
conhece o Senhor clama, nos esconda. Atitude de Adão
depois do pecado. Em lugar de correr em arrependimento para quem pode
salvar, eles fogem e se escondem da vergonha do seu pecado.
Apesar do Sexto Selo trazer detalhes únicos do Dia do Senhor, a
maioria dos teólogos apontam toda essa manifestação ainda como princípio
da manifestação cósmica da Ira de Deus sobre a terra ou seja esse evento
aconteceria bem antes do retorno de Jesus. Nessa teoria ainda necessitam
se manifestar todas as trombetas e taças.
Meu ponto pessoal de visão que o Sexto Selo é a manifestação do Dia
do Senhor, por isso estaria ao final dos 7 anos.
Sétimo Selo: O sétimo selo traz uma continuidade do
sexto selo onde o altar do céu se abre com o incenso da oração dos
santos. O clamor nos Salmos e também nos mártires era: até
quando Senhor não fará justiça? Essas orações são entregues a
Deus pai e depois com fogo retirado do altar é jogado para a terra.
Ocorre a mesma manifestação que vemos no 7 Trombeta e na 7 taça, houve
trovoes, vozes e relâmpagos (Apoc. 11:19 e 16:18).